不如弗知的境界
吕文穆公蒙正，初参政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“此子亦参政耶？”文穆公佯为不闻而过。同列令诘其官位姓名，文穆公遽止之。朝罢，同列犹不能平，悔不穷问。文穆公曰：“若一知其姓名，则终身不复能忘，固不如弗知也。”
这是“不如弗知”一词在清人《宋稗类钞》中的记载。讲的是北宋初年宰相吕蒙正刚被提拔为参知政事时，第一次以新身份和同僚们一起上朝，人群里有位朝官指着他说：“这小子居然也能当参知政事？”
吕蒙正听了装作什么也没听见，不动声色地走开。同僚听到有人藐视吕蒙正，就要去查明说话者的身份，吕蒙正连忙制止。
早朝后，同僚仍感不平，后悔没有追究查问。吕说道：“我如果一旦知道了姓名，就会终生难以忘记，所以不如不知道为好。”
不少人认为吕蒙正是心胸宽阔，其实还不止于此。能做到不记人过是因为他洞察人性的弱点。
他深知人非圣贤，喜怒爱憎、报恩记仇是人之常情，一旦知晓谁非议自己未免会耿耿于怀，大概初入政坛的吕蒙正认为不值得为此人此事去内卷互伤、虚耗精力。
不如弗知，不予计较，除却无谓的烦恼，这才是吕蒙正睿智高明之处。
与不如弗知态度相对的，是斤斤计较、睚眦必报。遭遇极小的不平和怨恨也一定要深究和报复，这样，必然会导致自戕互害的结局。
因此，能否做到不如弗知，往往体现一个人的心态和价值观，把持不好就会打开烦恼和祸端的潘多拉魔盒，令人追悔莫及。
如此看来，不如弗知不仅是处世之道，更是一种人生智慧。因为，不如弗知潜藏趋利避害的冷静。
周国平说：“人生的许多痛苦，都源自于盲目较劲。”面对不敬，不去深察细究、计较一时，反而能看清潜在的祸患和伤害，明辨事后的利弊和得失。
要懂得及时止损，不让外部的挑衅和诱惑打乱自身发展的节奏、干扰远大前程。否则，执迷不悟、纠缠不清，只会收获垃圾情绪、遭受意外伤害，因小失大而得不偿失。
《菜根谭》说：“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁过而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”对待无法避免的是非，不惹尘埃、不念过往、不畏将来，坦然释怀、学会放下、让心归零，才能不乱于心、不陷于害。
与人为善，是为了不纵人恶；宽容别人，也是加冕自己。不如弗知，并非不知，而是先知了人性的弱点，不再一味纠缠是非、计较得失。“劝君归去来，飞空鸟无迹。”是以为念。
作者：王厚明
文章来源：《前线》杂志2023年第6期，转载请注明微信公众号“前线理论圈”
版式：刘卫东
责任编辑：钟鑫
图片来源：视觉中国
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